Gái gọi quận đống đa các em hàng ngon bổ rẻ

Bùi Tuyết Minh, người có hơn 10 năm kinh nghiệm làm việc trong lĩnh vực giáo dục, đồng thời có bằng Thạc sĩ về Khiêu vũ/Vận động trị liệu, hiện là người tiên phong trong việc tích hợp khiêu vũ/vận động trị liệu gai goi dong da vào giáo dục sáng tạo vì sự phát triển cá nhân và xã hội tại Việt Nam.

Bùi Tuyết Minh làm việc tại văn phòng của cô ấy.
Tin Tức Việt Nam
Bùi Tuyết Minh, người có hơn 10 năm kinh nghiệm làm việc trong lĩnh vực giáo dục, đồng thời có bằng thạc sĩ về Khiêu vũ/Vận động trị liệu, hiện là người tiên phong trong việc tích hợp khiêu vũ/vận động trị liệu vào giáo dục sáng tạo vì sự phát triển cá nhân và xã hội tại Việt Nam.

Gần đây, cô đã tham gia một hội thảo do Hiệp hội Trị liệu Khiêu vũ Hoa Kỳ tổ chức tại Hoa Kỳ. Cô trò chuyện với Việt Nam News:

Bạn đã bắt đầu làm việc với liệu pháp khiêu vũ/chuyển động như thế nào?

– À, nó đến với tôi một cách tình cờ trong quá trình tự tìm tòi và nhận thức. Khi ngôn ngữ không bộc lộ hết những gì tôi muốn thể hiện và cảm nhận, tôi đã chuyển sang ngôn ngữ chuyển động cơ thể.

Tôi cho rằng tôi là một người tìm kiếm. Trước khi học liệu pháp khiêu vũ/chuyển động, tôi đã có 12 năm kinh nghiệm làm việc trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe, văn hóa xã hội và giáo dục cho nhiều tổ chức quốc tế.

Là một chuyên gia trong việc sử dụng nghệ thuật để phát triển, tôi nghĩ khiêu vũ là nền tảng cơ bản cho mọi loại hình nghệ thuật. Trong khiêu vũ, chúng ta có thể tìm thấy kịch, âm nhạc, hội họa và trí tưởng tượng.

Sử dụng ngôn ngữ cơ thể để tương tác có thể biểu đạt cảm xúc sâu sắc và tinh tế để đạt đến sự kết nối, hòa hợp và những hiểu biết mạnh mẽ và thực tế hơn.

Với cái nhìn của một người tìm kiếm, sự tò mò và đam mê đã giúp tôi vượt qua những giới hạn để tìm ra chân lý: khiêu vũ/vận động trị liệu là một cuộc đối thoại giúp con người bộc lộ bản thân và được chữa trị.

Bạn đã học được gì về liệu pháp khiêu vũ/chuyển động ở Mỹ? Bạn đã có bất kỳ kinh nghiệm làm việc có ý nghĩa ở đó?

– Tôi đã nhận được học bổng Fullbright để tham gia khóa học thạc sĩ về khiêu vũ/chuyển động trị liệu tại Sarah Lawrence College, New York từ năm 2013 đến năm 2015. Trong thời gian đó, tôi có cơ hội thực tập tại các trường học và trung tâm giáo dục.

Năm ngoái, tôi đã có hơn 1.000 giờ làm việc với những người cao tuổi mắc bệnh Alzheimer tại Bệnh viện Menorah và Viện dưỡng lão, New York, và làm việc với trẻ em mắc chứng tự kỷ tại Trường Heartsong, trong cùng thành phố.

Kỹ năng thực tế nhất tôi học được ở đó là áp dụng các kỹ thuật gái gọi quận đống đa thư giãn, lắng nghe mọi người, tự cân bằng, yêu thương và chăm sóc bản thân trong những giai đoạn nghiêm trọng nhất.

Bạn nghĩ gì về nhu cầu sử dụng khiêu vũ/vận động trị liệu trong cuộc sống hàng ngày ở Việt Nam?

– Hình ảnh những người cổ đại nhảy múa, được chạm khắc trên mặt trống đồng Đông Sơn cổ đại, cho thấy vũ điệu/động tác đã là phương tiện giao tiếp và là công cụ đối thoại giữa con người, cộng đồng và vũ trụ trong hàng ngàn năm .

Phương tiện múa trong tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt đã khẳng định giá trị của múa, là một trong những phương thức cổ xưa nhất để bày tỏ những ước nguyện sâu xa và chữa lành những vết thương tâm linh.

Giờ đây, những quan niệm hiện đại về khiêu vũ và vận động trị liệu đã lan rộng ở Việt Nam để nhắc nhở chúng ta về những giá trị sống và trí tuệ sống đã phần nào bị bóp méo bởi quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa.

Theo Tổ chức Y tế Thế giới, khoảng 30% người Việt Nam bị rối loạn tâm thần. Tuy nhiên, con số thực có thể cao hơn nhiều, nếu các cuộc khảo sát được tiến hành ở những khu vực rộng lớn hơn.

Rối loạn tâm thần chưa được quan tâm đúng mức ở Việt Nam.

Những người có nhu cầu chủ yếu được điều trị bằng thuốc. Nhiều người làm chuyên gia tâm lý không có giấy phép hành nghề.

Những người tốt nghiệp khoa tâm lý học tại các trường cao đẳng tự gọi mình là nhà trị liệu tâm lý. Các chuyên gia yoga hoặc taichi có thể được gọi là nhà trị liệu yoga hoặc nhà trị liệu taichi.

Bên cạnh đó, văn hóa của người Việt Nam, trong đó một người nên sống vì cộng đồng, cũng đã ảnh hưởng đến phần lớn người Việt Nam trong việc “trị liệu”.

Mọi người có xu hướng che giấu vết thương tinh thần bên trong của họ, tìm kiếm lời khuyên từ các thành viên trong gia đình hoặc cố gắng được an ủi bằng đồ uống hoặc giải trí.

Như vậy, khiêu vũ/vận động đã xuất hiện đúng lúc giúp con người cân bằng giữa sự phát triển cơ thể, cảm xúc, trí tuệ và tinh thần.

Bạn đã lan truyền thông tin về liệu pháp khiêu vũ trong cộng đồng địa phương như thế nào?

– Khiêu vũ/vận động trị liệu là một khái niệm cũ nhưng mới ở Việt Nam. Dù được mọi người háo hức chào đón và đánh giá cao, DMT vẫn chưa tìm thấy đủ lợi ích tập thể để có cơ sở trong xã hội. Không có người giám sát đồng hành, bạn cùng lớp hoặc giáo sư trong lĩnh vực này ở Việt Nam, tôi đơn độc, rong ruổi để gieo mầm những ý tưởng mới về DMT cho các nhóm dân cư đa dạng.

Ngay khi trở về quê hương vào tháng 7 năm 2015, tôi bắt đầu tiếp gái gọi đống đa cận với trẻ em dân tộc Mông ở miền núi, trẻ tự kỷ và có nhu cầu đặc biệt, cộng đồng LGBT, thanh niên, chuyên gia và nhà tâm lý trị liệu, cũng như một số tổ chức phi chính phủ. .

Nhóm DMT Việt Nam (VDMT) của chúng tôi hiện có ba thành viên tích cực (một nhà giáo dục nghệ thuật với nền tảng tâm lý học, một nhà trị liệu tâm lý và một